Archives: 2010 年 3 月 23 日

Q：什麼時候知道媽媽是性工作者？

A：國中二年級才真正知道。其實早在7、8歲的時候，鄰居小孩就常笑我，他們邊拿石頭丟我，邊說我媽不要臉，只是當時覺得這是因為我們家窮，才被別人欺負。不過童年印象中，家裡常有不認識的叔叔來，然後媽媽都會拿幾十塊讓我去買零食，還叫我到附近公園玩；有次我偷偷站在門口看，見到媽媽拉著叔叔進房間，只是當時沒想太多，更不懂媽媽是在接客。

直到升上國中，某次我假裝出門，看媽媽把男人帶回房後，我便透過木板隔間的縫隙偷看，竟發現他們一絲不掛躺在床上。那個中年男人抱著媽媽又親又摸，事後拿了幾千塊給媽媽便離開，那一刻我才明白為什麼只要有陌生人到家裡，媽媽便會叫我出去玩，原來她一直都是靠陪男人睡覺來賺錢。

Q：發現事實對妳帶來什麼影響？

A：剛開始，我很痛恨有這樣的媽媽，我埋怨全都是因為她害我從小被人瞧不起，眼看其他同學的爸媽都在做正當工作，偏偏自己媽媽卻靠賣淫為生，我心裡覺得好丟臉，認為自己比不上別人，個性變得越來越自卑。

國二後，正值叛逆期的我，對媽媽的怨恨更加深，當時認為有這樣的媽媽，自己永遠也不會有什麼出息，我完全無心向學，三天兩頭便蹺課，後來認識一些壞朋友，跟他們一起去飆車、喝酒、偷東西，每天過著自暴自棄的生活，到後來甚至離家出走。

蹺家2周母天天等門

Q：如何重新接受妳媽媽？

A：離家出走2星期左右，有天我想回家拿點東西，記得當天下著大雨，撐著傘靠近家路口時，我便看見媽媽站在樓下，本來我想掉頭就走，但當她遠遠見到我卻冒著大雨衝出來，然後將我緊緊抱在懷裡，原來自從我離家後，她不知道要去哪裡找我，只好天天站在樓下等我。

媽媽邊哭邊跟我說，打從我出生那天便覺得虧欠我很多，她很清楚因為她職業的關係，不能給我一個完整的家；也讓我從小受不少委曲，雖然她沒辦法改變這個事實，但我永遠都是她心頭上的一塊肉，只要她活著的一天，都會用盡所有能力疼愛我。

雨水混雜媽媽的眼淚，不斷落在我臉上，我回想起這些年來跟她相依為命的日子，她把最好的東西都留給我，不曾讓我沒吃沒穿；每當我生病、難過的時候，也只有她陪在我身邊，她把我看得比誰都重要。那一刻望著媽媽飽受滄桑的面容，心裡有說不出的痛和不捨，我終於明白不管她是做什麼工作，永遠都是我媽媽。

親情令我找回人生目標，我不再忌諱別人怎麼看我們。雖然媽媽的職業在社會上被很多人瞧不起，但我卻慶幸有如此疼愛我的媽媽，也因為她對我不離不棄、無條件的付出，才讓我完成大學學位。我最大的心願是希望在她有生之年，回報她對我的愛。

特約記者黃惜時採訪整理

来源：http://scmedia.us/archives/673

折腾了不少时间，终于出炉了！

小小纪念一下，保存几个页面看看。

源码：Wordpress

设计：CICI

网址：www.yiyinmeishi.com

在没有电视，报纸版面极小，杂志种类又少的时代，商业的广告意识从来不缺。上海，作为中国最大最开放的城市，大批欧美资本大量输入。外国资本家很快借鉴和运用了中国传统的民间年画中配有月历节气的“历画”样式，融入商品广告。

这就是月份牌的由来。画面除了商品宣传外，表现的大都是中国传统题材的形象，或中国传统山水，或仕女人物、或戏曲故事场面等。后来则发展为画面以表现时装美女为主要形象。

当时中外厂商投巨资采用“月份牌”做商品宣传，涌现了一大批以月份牌为生的画家，比如周柏生、徐咏青、杭穉英等等。可以说，上海的“月份牌”画是整个民国时期（1912年至1949年）一个时代生活侧面的记录。

·以表现时装美女形象为主，然而通过时代女性的社会生活，如女大学生的校园活动，女性驾驶摩托车、游泳、骑马、赛马、划船比赛，以及参加社会救助的慈善义举，从侧面反映社会的进步，女性地位的提高。

我们从当时这些老月份牌的绘画上，可以看出当时人的审美。显然，比起满清的格格们，民国的人们审美观与我们现在已经相差不大。不过，相对显然对美女身材的偏好丰腴！

我们从这些发黄的老月份牌，可以看出，当时的美女们已经很“潮”，也雷人！

威客，指的是利用自己的剩余时间完成别人提供的任务来换取报酬的人。

威客网作为威客们的中介，提供任务发布和交易服务，如猪八戒网。

先说威客网的直观印象：

模板不错，但内容不整齐，说明自己的技术力量不足；

有一些好作品，但任务数量不够多，显得是刻意营造的气氛；

设计师们的主页信息不能充分展示其特长和设计风格，不利于判断其一贯水平；

我刚发了一个任务就打电话来催着付款，想奉告一句：心急吃不了热豆腐。

我觉得威客网，至少猪八戒网是不靠谱的。而之后一位同事在猪八戒网发布过任务之后也表示遭遇尴尬，与接受任务者无法达成一致意见，因为没有对任务比较明确的认定标准。

接下来胡乱谈一下威客网该怎么运作：

与一些专业设计工作室建立长期合作，在客户任务没有按预期完成的时候由这些工作室紧急接盘，费用由威客网承担；

由上一条我想到，威客网可以建立一个保险制度，在任务本金之外交5%的保险金即可享受该服务；

重点打造设计师们的个人主页，以其实际作品的陈列来说明其一贯水平，就像食堂摆的样菜一样，以此来代替不能量化的素质指标；

保证信息真实可靠，威客网可以指导，但不能人为改变任务排列顺序等来干扰客户做出判断；

引入协同工作平台，让客户与设计师进行更有效的实时交流，白板功能挺重要的，比如用微软的Groove之类。

这年头单身的都让人嫉妒了，结婚真的不是一个人的事儿，就算有个人可以结，那人家要不要房子车子啥的总要考虑一下。

但是咱想清楚了，明明白白放在这里，单身好青年一个，没房没车，甚至连买的计划都没有。以后买不买？有钱了再说。结了婚也得跟我住宿舍。

要娶个啥样的，你还别说，特漂亮的不一定看得上，不漂亮的还真的不行，上过心的有几十个了，已经摸准了喜欢哪个型的了，所以有意的只要发个照片过来再见上一面基本上可以定下来。

不过既然许了愿，把结婚这事儿放到明年，总是要做个计划的。时间不能太晚，冬天冷，热点儿倒不怕，最迟放到九月。

倒推一下，七月份要订婚，四月份要见面，三月份之前牵上线。年前不指望了，事儿太多，忙不过来。

有兄弟看到QQ状态，上来奉劝一句“结婚压力大啊”，问了下才知道，这家伙去昆明出趟差，顺便把婚结了，真够闪的，凭这效率，其实咱年前搞定也不是没希望，毕竟一个班上出来的。

其实咱啥都想好了。。。

梁从诫（1932年8月4日－2010年10月28日），出生于北平，知名环保人士、环保组织自然之友会长、全国政协常委、中国文化书院副院长，被誉为“中国民间环保第一人”。他是著名建筑学家梁思成与林徽因的儿子。

他的名字“从诫”来源于中国古代建筑家李诫。

参见维基百科：http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E6%A2%81%E4%BB%8E%E8%AF%AB

蔡定剑（1956年10月9日－2010年11月22日），中国著名宪法学家，江西新建人，毕业于北京大学法学院，获博士学位。现任中国政法大学教授兼中国政法大学宪政研究所主任。同时兼任兼任北京大学法学院人民代表大会与议会研究中心执行主任、北京市政治管理干部学院特聘教授。并有中国法学会法理学研究会常务理事、中国法学会宪法学研究会干事、北京市法学会宪法学会常务理事等社会兼职。1986年至2003年底先后供职于全国人大常委会研究室、秘书处，任职至副局长。2004年1月始任中国政法大学教授。主要从事宪法、中国法制建设的理论与实践、人民代表大会与议会制度、选举制度的研究。2002年获评全国十大杰出中青年法学家。2010年11月22日在北京病逝。

参见维基百科：http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E8%94%A1%E5%AE%9A%E5%89%91

我相信我的转载也是一种力量，当然，最好还是抱着一点希望去央视的网站上给他们投上一票。

感动中国投票地址：http://news.cntv.cn/special/gdzg/shouye/index.shtml

11月7日的早上碰上武汉理工的同学卖楚天都市报，这种事经常碰到，我能躲就躲。

只是这个学生模样的人拿出一个A4纸，上面署名武汉理工大学但又没盖章，写的是为一个魏武斌小朋友的义卖倡议。

我说我不想要楚天都市报，能不能只捐款，那男孩子说不行，那我说我高价买行不行，男孩子愣了，旁边一个女孩子说可以。我花了五十块钱买了一份楚天都市报，他们让我留个名字，我就写了实实在在，我说我会到网上去查。

最近清理草稿，发现这段字，于是网上搜了一下，果有其事，虽然没找到他们提到实实在在，但至少说明不是骗人的。

不知道为什么楚天用这样的怪域名：http://www.ct86777777.com.cn/thread-154121-1-1.html

陕西省南泥湾精神研究会于1996年5月16日成立，十年来，我会以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，积极开展社团活动，着力研究、宣传、探讨在建设中国特色社会主义新形势下，如何继承和发扬南泥湾精神，取得了显著成绩。共举办理论研讨、学术交流和座谈会20多次；征集理论研究和经验材料150多份；编辑出版《南泥湾精神代代传》、《西部大开发与南泥湾精神》、《延安<解放日报>上的南泥湾（选编本）》等9本书（其中两本与湖南省南泥湾精神研究会合编），共发行36000多册；出简报40多期；组织会员做传统报告近千场。这些活动产生了较好的社会效益，南泥湾精神在深化改革开放、西部大开发和建设社会主义和谐社会的新形势下，得到了广泛的宣传、发扬和光大。我会也因此获得了荣誉。2005年3月30日陕西省社科联的第三次代表大会的工作报告中指出：省南泥湾精神研究会等单位，“结合自身特点，开展多种学术活动，推动了带有地方特色学术理论研究工作的开展，为地方经济和文化发展提供了智力支持”。2006年3月14日省社科联三届二次全会暨社团工作会议上，关于加强学会规范管理建设促进学会工作全面发展的报告中指出：省南泥湾精神研究会等单位，“组织了较高水平的学术活动，扩大了学会在全国学术界的影响。”“泥湾精神研究会编辑出版了《西部大开发与南泥湾精神》、《延安<解放日报>上的南泥湾》等书籍，既促进了部队精神文明建设，也解决了经费问题。”陕西省社科联于2000年、2003年、2005年开展的三次评比先进活动中，我会都被表彰为“先进学会”，并被授予奖牌。

该会网站建立于2010年，域名www.nanniwan.org，因为我曾注册过并计划用于一个创意产业园，后项目落空，放弃了这个域名。由此渊源，特表祝贺！

至于南泥湾到底发生了什么，我暂时不关心。

我是一个八零后，而且正好说据说可以作为八零后分界线的1984，韩寒也想用这个年份写书，但被一个日本人抢先了。然后现在又冒出一个孙睿，只看名字还真看不出是男是女，如果想跟韩寒拼一把，那应该是个哥们，但大学有个美女同学也叫睿，这个印象很难掰过来。

孙睿的书倒是没多大兴趣看，因为我跟他一样，要挣钱，挣不到大钱也要为挣点小钱忙活，但总忘不掉的就是以前那股较劲儿，那我也是跟谁较劲呢？

多半是那个世俗！只要多有一点童心，多半是能找出点曾经的较劲儿来。而且我还是较劲儿，关心我的人都想问我。

（这是多日前的草稿）

影吧，指的是往往以俱乐部形式或者松散的会员机制为基础的电影观赏吧，类似于书吧。与院线不同的是其上映内容往往不追新，而以团体的兴趣为主导，以放映经典影片为主。

比如武汉近年开始兴起的戈雅咖啡馆、大梦电影部落、隐形人咖啡馆等都可以归为影吧这一类。

时光网目前和院线的深度合作可以让影迷们快捷准确地获取最新影片的讯息，而把影吧的影迷们推向了豆瓣同城，不能不算是一个缺憾。

现在豆瓣针对同城的电影活动还没做到位，比如建立的活动无法和电影的信息建立直接联系，不能对同一电影有好感的人进行主动推荐，来帮助影吧拓展会员。

先说这么多。